Manusia memang pelik, lagi-lagi kalau tentang harta.
Mereka tidak rasa bersalah langsung menjamu selera di restoran dengan gaya makan lambak (buffet style) walaupun saban hari mereka tonton berita tentang orang-orang yang kelaparan di Afrika, Timur Tengah mahupun di negeri sendiri. Tidakkah mereka takut ancaman Tuhan?
“Biarkanlah mereka (di dunia ini) makan dan bersenang-senang dan dilalaikan oleh angan-angan (kosong), kelak mereka akan mengetahui (akibat perbuatan mereka).”
(Q.S. Al-Hijr [15]: 3)
Mereka lebih merelakan duit diberi pada penjenayah daripada orang yang susah. Sudah lali dengan kes-kes penipuan dalam talian (online scams) sehingga apabila duit mereka hilang ketika membeli-belah secara elektronik, mereka anggap ia adalah lumrah kehidupan teknologi moden yang tidak dapat dielakkan. Sedangkan apabila ada yang minta sedekah, mereka keberatan. Lupakah mereka, harta itu semuanya adalah amanah dari Allah untuk dibahagi-bahagikan?
“Berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya dan belanjakanlah (di jalan Allah) sebahagian dari harta yang Dia telah menjadikan kamu sebagai penguasanya (amanah). Maka orang-orang yang beriman di antara kamu dan membelanjakan (hartanya di jalan Allah) memperoleh pahala yang besar.”
(Q.S. Al-Hadiid [57]: 7)
Mereka menunaikan umrah setiap tahun sedangkan pekerja mereka hidup melarat sehingga terpaksa berhutang hanya untuk mendapatkan sesuap nasi.
“Dan sesungguhnya, mereka (syaitan-syaitan itu) benar-benar menghalangi mereka dari jalan yang benar, sedang mereka menyangka bahawa mereka mendapat petunjuk.”
(Q.S. Az-Zukhruf [43]: 37)
Mereka terpesona dengan kemewahan dunia ini walaupun ia bersifat sementara. Mereka mampu untuk melancong ke Australia, Eropah, Amerika, padahal hutang rumah, kereta atau pengajian mereka masih tertunggak. Mereka lebih suka bergelumang dengan dosa riba yang berterusan dan menghabiskan duit mereka untuk membayar faedah yang banyak disebabkan tempoh pinjaman yang lama. Kalau mati sebelum hutang langsai, macam mana?
“Setiap jiwa akan merasakan mati. Dan sesunggguhnya pada hari kiamat sahajalah disempurnakan pahalamu. Maka barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam syurga, maka sungguh, dia beruntung. Kehidupan dunia tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan.”
(Q.S. Ali-Imran [3]: 185)
Mereka sibuk memikirkan bagaimana hendak mengumpulkan lebih banyak harta walaupun harta yang sudah ada tidak akan habis digunakan kalaupun mereka hidup sehingga seratus tahun. Sedangkan jika mereka menginfakkan harta itu, mereka akan mendapat ganjarannya untuk kehidupan yang lebih kekal abadi. Sedarkah mereka, harta mereka tidak boleh dibawa mati?
“Dan adapun orang yang diberikan kitabnya di sebelah kirinya, maka dia berkata, “Alangkah baiknya jika tidak diberikan aku kitabku. Dan aku tidak mengetahui apa perhitunganku. Wahai, kiranya (kematian) itulah yang menyudahi segala sesuatu. Hartaku sama sekali tidak berguna bagiku. Telah hilang kekuasaanku dariku.”
(Q.S. Al-Haqqah [69]: 25-29)
Di dalam bulan yang penuh barakah ini, di samping kita menunaikan kewajipan membayar zakat fitrah, ubahlah juga cara kita fikir tentang harta yang Allah telah amanahkan kita di dunia ini. Sudah tiba masanya masyarakat Islam memperbaharui cara kita memandang harta. Yok, kita sama-sama lakukan perubahan dalam isu kali ini.
Berapa kerapkah kita rasa tidak puas hati selepas kita berbelanja?
“Makanan tu nampak sedap.” Selepas membeli dan memakannya, ada sahaja yang tidak kena. Tawar sangatlah. Tidak cukup daginglah. Atau, sungguh tidak sedap sampai tekak tidak boleh terima, lantas dibuang sahaja semuanya.
“Kalau aku beli telefon bimbit tu, mesti aku akan bahagia.” Apabila sudah beli dan menggunakannya, menyesal lagi. Tidak cukup pantaslah. Terlalu berat untuk dipeganglah. Gambar dipetik kurang menyerlahlah.
“Mesin basuh ni canggih, tentu bagus.” Baru setahun menggunakannya, mesin itu sudah rosak. Padahal mesin basuh yang jiran kita pakai sudah bertahun-tahun lamanya, masih bertahan.
“Beg itu hanya dijual di sini, aku mesti dapatkannya.” Ternyata ia hanya tipuan semata-mata. Sebenarnya beg itu berlambak di pasaran, dijual dengan lebih murah lagi. Kadang-kadang pelik juga. Orang lain pun banyak buat transaksi dan membeli-belah secara dalam talian, tetapi kenapa kita pula yang selalu ditipu? Kenapa akaun dan kad kredit kita pula yang selalu menjadi sasaran penggodam?
Muhasabahlah diri. Jika kita sering hadapi keadaan sebegini, ia mungkin tanda-tanda bahawa harta kita (dan mungkin hidup kita) tidak ada keberkatan. Duit ada, tetapi dengan mudah hilang begitu sahaja.
Di mana silapnya? Jawapannya banyak diterangkan dalam Al-Quran
“Dan sekiranya penduduk negeri beriman dan bertaqwa, pasti Kami bukakan bagi mereka keberkatan dari langit dan bumi. Tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami), maka Kami siksa mereka sesuai dengan apa yang mereka kerjakan.”
(Q.S. Al-A’raf [7]: 96)
Cuba tanya pada diri sendiri. Adakah kewajipan lain yang kita belum penuhi? Pernahkah kita terlupa untuk membayar zakat harta? Sudahkah kita bina tekad dan usaha untuk menunaikan ibadah haji? Adakah banyak hutang yang kita belum langsaikan?
Atau adakah kita abaikan mereka yang punya hak atas harta kita? Seperti ibu bapa kita, kaum kerabat kita yang lebih susah, atau jiran kita?
Di samping kita menikmati kelebihan yang kita ada dengan berbelanja, adakah kita ketepikan sebahagiannya untuk diinfakkan pada anak yatim, fakir miskin atau mereka yang berjuang atas jalan Allah?
Pernahkah kita curi tulang semasa bekerja? Mungkin kita terlalu ambil ringan dalam menggunakan mesin pencetak, pen atau komputer syarikat untuk kepentingan peribadi? Atau kita pernah berbohong pada pelanggan?
Sedang kita mengejar harta dan wang, ingatkah kita pada Tuhan Yang Memberikan kita rezeki? Pernahkah kita panjatkan kesyukuran pada-Nya kerana memberikan kita kesihatan, kekuatan dan kebijaksanaan sehingga kita meraih segala kesenangan yang kita nikmati sekarang ini? Atau adakah kita sombong seperti Qarun, dengan anggapan, kekayaan yang kita raih adalah disebabkan usaha kita semata-mata?
“(Qarun) berkata, ‘Sesungguhnya aku diberinya (harta itu), semata-mata karena ilmu yang ada padaku.’ Tidakkah dia tahu, bahwa Allah sungguh telah membinasakan umat-umat sebelumnya yang lebih kuat daripadanya, dan lebih banyak mengumpulkan harta? Dan orang-orang yang berdosa itu tidak perlu ditanya tentang dosa-dosa mereka.”
(Q.S. Al-Qasas [28]: 78)
Dan kita tahu apa yang terjadi pada Qarun. Na’udzubillahiminzalik.
Ingatlah! Rezeki yang kita ada adalah kurniaan dari Allah s.w.t.. Ia juga merupakan amanah untuk kita belanjakan pada jalan yang diredai-Nya. Jika Allah tidak izinkan, apa jua yang kita usahakan tidak akan membuahkan hasil atau akan lenyap dengan begitu sahaja.
Tetapi sekiranya kita sentiasa ingat bahawa Allah jualah yang memberikan kita rezeki, kita akan dapat lihat bagaimana ibadah-ibadah rohani secara tidak langsung akan mendatangkan rezeki. Jika kita jaga perintah-perintah Allah, Allah akan limpahkan rezeki-Nya buat kita, kadang-kadang dari arah yang tidak kita sangka. Malah, beristighfar dan memohon ampun daripada Allah juga salah satu caranya kita boleh mendapat rezeki.
“Sehingga aku (Nuh a.s.) berkata (kepada kaumnya): `Beristighfarlah kepada Tuhanmu, sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun.
(Nescaya), Dia akan menghantarkan hujan lebat kepada kamu;
Dan memperbanyakkan untukmu harta serta anak-anak; dan mengadakan bagimu kebun-kebun, serta mengadakan bagimu sungai-sungai.”
(Q.S. Nuh [71]: 10-12)
Sebaliknya, jika kita sombong dan lupa siapa yang sebenarnya memberikan kita rezeki, kita akan hilang keberkahan dalam hidup kita. Pasti kita sentiasa mendengar tentang orang kaya yang terpaksa membelanjakan beribu-ribu dolar kerana hendak menyembuhkan penyakit yang kronik. Atau mereka yang punya banyak wang tetapi sentiasa hidup dalam ketakutan, kegelisahan, malah kemurungan sehinnga sanggup mengambil nyawa sendiri. Ataupun mereka yang hidup serba mewah tetapi ditinggalkan anak isteri.
Di dalam Al-Quran Allah menceritakan secara terperinci ciri-ciri orang yang hidup tenang, tidak kira di masa susah ataupun senang.
“Sesungguhnya manusia diciptakan keluh kesah lagi kikir.
Apabila dia ditimpa kesusahan dia berkeluh kesah,
dan apabila mendapat kebaikan dia amat kikir,
kecuali orang-orang yang melaksanakan solat,
mereka yang tetap setia melaksanakan solatnya,
dan orang-orang yang dalam hartanya disiapkan bahagian tertentu,
bagi orang (miskin) yang meminta dan yang tidak meminta,
dan orang-orang yang mempercayai hari pembalasan,
dan orang-orang yang takut terhadap azab Tuhannya.
Sesungguhnya terhadap azab Tuhan mereka, tidak ada seseorang pun yang merasa aman.
Dan orang-orang yang memelihara kemaluannya,
kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau hamba sahaya yang mereka miliki maka sesungguhnya mereka (dalam hal ini) tidak tercela.
Maka barangsiapa mencari di luar itu, mereka itulah orang-orang yang melampaui batas.
Dan orang-orang yang memelihara amanat dan janji mereka,
dan orang-orang yang berpegang teguh pada kesaksian mereka,
dan orang-orang yang memelihara solatnya.
Mereka itu dimuliakan di dalam syurga.”
(Q.S. Al-Maarij [70] : 19-35)
Mereka yang kaya bukan mereka yang punya duit berjuta-juta ringgit atau barang yang mahal-mahal. Dan mereka yang miskin bukan orang-orang yang kais pagi makan pagi, kais petang makan petang. Tetapi mereka yang kaya ialah mereka yang punya keberkatan dalam harta mereka, sehingga apa sahaja yang Allah berikan, sentiasa cukup. Tidakkah kita mahu menjadi golongan kaya sebegini?
“Dan janganlah kamu tujukan kedua matamu kepada apa yang telah Kami berikan kepada golongan-golongan dari mereka, (sebagai) bunga kehidupan dunia, untuk Kami uji mereka dengannya (kesenangan itu). Dan kurnia Tuhanmu lebih baik dan lebih kekal.
Dan perintahkanlah keluargamu untuk mengerjakan solat, dan bersabarlah menunaikannya. Kami tidak meminta rezeki kepadamu, (bahkan) Kamilah yang memberi rezeki kepadamu. Dan akibat (yang baik) adalah bagi orang yang bertakwa.”
Berapa kalikah kita terfikir untuk menginfakkan harta kita tetapi rasa teragak-agak dan berfikir berkali-kali, sehingga akhirnya, niat itu kita matikan sahaja? Banyak alasan yang kita berikan, antaranya:
“Kalau aku kaya baru aku sedekah.”
Kalau nak tunggu kaya, alamat tidak bersedekahlah kita. Kerana, orang yang kaya pun selalunya rasa mereka ‘masih belum kaya.’ Seringkali kita dengar tentang orang-orang yang berjanji untuk bersedekah apabila ‘sudah kaya’ tetapi kemudian menjadi kikir apabila tiba-tiba mereka mendapat limpahan rezeki. Orang-orang sedemikian dikecam oleh Allah dalam Al-Quran.
“Dan di antara mereka ada orang yang berjanji kepada Allah: ‘Sesungguhnya jika Allah memberikan sebahagian dari kurnia-Nya kepada kami, pastilah kami akan bersedekah dan pastilah kami termasuk orang-orang yang saleh’.
Maka setelah Allah memberikan mereka sebahagian dari kurnia-Nya, mereka kikir dengan kurnia itu dan berpaling, dan mereka memang orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran).”
(Q.S. At-Taubah [9]: 75-76)
Lagipun, kenapa amalan kita mesti bersyarat? Sedangkan Allah berikan kita nikmat tanpa bersyarat. Kalau kita asyik cakap ‘Aku belum cukup…” ia seolah-olah menafikan semua nikmat yang Allah telah berikan. Takut jadi kufur nikmat pula!
Eloklah buang anggapan yang ‘aku belum cukup kaya.’ Sebaliknya, lihat contoh Rasulullah s.a.w. dan para sahabat. Umar bin Khattab r.a. menginfak separuh hartanya. Abu Bakar As-Siddiq r.a. menginfak seluruh hartanya. Kaum Ansar bermurah hati untuk menolong kaum Muhajirin walaupun mereka sendiri miskin. Para sahabat rata-rata suka memberi kepada orang yang memerlukan walaupun mereka sendiri susah. Bak kata pepatah, berat sama dipikul, ringan sama dijinjing. Mereka melakukannya dengan segara, tanpa berlengah atau ragu-ragu. Kerana mereka benar-benar yakin dengan janji Allah.
“Dan orang-orang yang telah menempati kota (Madinah) dan beriman sebelum mereka (kaum Ansar), mereka mencintai orang-orang yang berhijrah kepada mereka dan tidak menaruh keinginan dalam hati mereka terhadap apa yang diberikan kepada mereka (kaum Muhajirin) dan mereka mengutamakan (mereka) atas diri mereka sendiri, walaupun mereka dalam keadaan kekurangan. Dan barang siapa yang dilindungi dari kekikiran dirinya, mereka itulah orang-orang yang beruntung.”
(Q.S. Al-Hashr [59]: 9)
“Aku perlu simpan untuk hari tua.”
Memang penting untuk kita ada sedikit simpanan sama ada untuk usia senja atau untuk hari susah. Tetapi perlulah ada keseimbangan. Harta yang disimpan untuk hari sedemikian, yang belum pasti akan datang, mungkin tidak akan membawa apa-apa manfaat jika disimpan begitu sahaja. Malah, mungkin hari yang kita takut-takutkan itu tidak kunjung tiba. Sedangkan jika kita menginfakkan harta kita, kita akan mendapat ganjarannya, di dunia dan di akhirat. Mana tahu, disebabkan apa yang diinfakkan, musibah yang sepatutnya menimpa dihalang oleh Allah s.w.t..
“Katakanlah, ‘Sesungguhnya Tuhanku melapangkan rezeki bagi siapa yang Dia kehendaki dari hamba-hamba-Nya dan menyempitkan bagi (siapa yang Dia kehendaki-Nya).’ Dan apa saja yang kamu belanjakan, Allah akan menggantinya dan Dialah sebaik-baik pemberi rezeki.”
(Q.S. Saba [34]: 39)
Lagipun, tergamakkah kita melihat saudara-saudara se-Islam kita menderita sedangkan kita sebenarnya ada kelebihan yang boleh kita berikan di saat mereka memerlukan? Kalau tidak banyak, beri sedikit pun jadilah. Sekurang-kurangnya dapat meringankan beban mereka.
“Aku takde harta untuk diinfakkan.”
Nanti dulu. Cuba jenguk ke dalam almari. Ada berapa helai baju di dalam? Tujuh helai, cukup-cukup untuk satu minggu? Empat belas helai, untuk dua minggu? Atau lebih dari itu? Berapa almari sebenarnya kita ada?
Ataupun buka robok dapur. Berapa periuk, kuali dan pinggan mangkuk yang kita ada?Adakah kita gunakan setiap hari? Setiap bulan? Setiap tahun? Bila kali terakhir kita perlukannya?
Ataupun lihat sahaja sekeliling rumah kita. Adakah pemandangan yang luas menyambut tetamu yang datang? Atau pemandangan yang sesak dengan perabot-perabot sehingga hendak solat jemaah dua orang pun tidak ada tempat?
Yang dah lepas tu lepas lah. Tak suruh buang pun. Soalnya, adakah kita insaf? Atau kita masih beli yang baru dan tambahkan lagi barang-barang kita? Walhal robok tu sebenarnya dah tak muat dah.
Kita juga boleh sahaja infakkan barang-barang kita. Kita tidak akan dapat apa-apa kalau kita simpan baju, perkakas atau perabot kita bertahun-tahun tanpa menggunakannya, hanya kerana kita fikir ‘mungkin aku perlukannya satu hari nanti’. Lebih-lebih lagi kalau akhirnya kita tetap tidak gunakan. Tetapi, kalau kita berikan kepada orang lain, insya Allah kita akan dapat pahala setiap kali ia digunakan. Bolehlah tambah saham untuk akhirat. Jangan pula tunggu barang-barang itu rosak dimakan tikus atau bercendawan, baru hendak kasi orang. Ingatlah ayat ini:
“Wahai orang-orang yang beriman! Nafkahkanlah sebahagian dari hasil usahamu yang baik-baik dan sebahagian dari apa yang Kami keluarkan dari bumi untukmu. Dan janganlah kamu memilih yang buruk-buruk untuk kamu nafkahkan, padahal kamu sendiri tidak mahu mengambilnya melainkan dengan memicingkan mata terhadapnya. Dan ketahuilah bahawa Allah Maha Kaya, Maha Terpuji.
Syaitan menjanjikan (menakut-nakuti) kamu dengan kemiskinan dan menyuruh kamu berbuat kejahatan (kikir), sedangkan Allah menjanjikanmu ampunan daripada-Nya dan kurnia. Dan Allah Maha Luas, Maha Mengetahui.”
(Q.S. Al-Baqarah [2]: 267-268)
Lalu, bagaimana hendak menghapuskan sifat kikir dan menanam sifat murah hati dalam diri?
Pertama, mulakan dengan sedikit, tetapi istiqamah. Keluarkan sedekah satu ringgit atau dua ringgit setiap bulan. Apabila sudah biasa, tambah kepada lima ringgit. Kemudian sepuluh. Memang mulanya terasa perit. Syaitan akan sentiasa selitkan rasa ragu-ragu tentang apa yang kita sedekahkan. Umpamanya, syaitan akan membisikkan, “Orang yang minta sedekah itu sebenarnya penipu.” Atau, “Orang itu sebenarnya pemalas.” Tetapi jika kita ikhlas, kita akan tetap dapat ganjarannya, malah kita akan jumpa orang lain pula yang benar-benar memerlukan.
Kedua, jangan asyik lihat orang lain yang punya lebih harta daripada kita. Ini akan membuatkan kita rasa seolah-olah kita pula dari golongan yang memerlukan! Atau, kita akan rasa iri dengan mereka dan bercita-cita untuk menjadi kaya seperti mereka. Natijahnya, sudah tentu kita tidak mahu berikan apa yang kita ada kepada orang lain.
Sebaliknya, carilah orang yang lebih miskin dan lebih memerlukan daripada kita. Ini sekaligus akan membuatkan kita lebih bersyukur dan lebih dekat kepada Allah s.w.t..
Ketiga, janganlah boros berbelanja. Apabila kita gunakan rezeki yang Allah berikan kepada kita untuk membeli apa yang kita perlu dan berbelanja seadanya, pasti kita akan dapati yang kita ada lebih harta untuk diinfakkan.
Akhir kata, apabila hati sudah tergerak untuk memberi infak, janganlah fikir terlalu panjang. Lakukannya sahaja. Mulakan dengan sedikit, tetapi istiqamah. Janganlah biarkan sifat bakhil itu terus menjadi sebati dengan diri kita. Banyak keuntungan yang kita dapat jika kita bersikap murah hati. Sebaliknya jika kita bersikap kedekut, kita hanya merugikan diri sendiri.
Sekiranya kita benar-benar yakin dengan janji Allah, kita sepatutnya merebut peluang untuk memberi sedekah dan bukan memberi pelbagai alasan.
“Maka bertakwalah kamu kepada Allah menurut kesanggupanmu dan dengarlah serta taatlah; dan nafkahkanlah yang baik untuk dirimu. Dan barang siapa dipelihara dari kekikiran dirinya, maka mereka itulah orang-orang yang beruntung.
Jika kamu meminjamkan kepada Allah dengan pinjaman yang baik, nescaya Dia melipat-gandakan (balasan) untukmu dan mengampuni kamu. Dan Allah Maha Pembalas Jasa, Maha Penyantun.
Yang Mengetahui yang ghaib dan yang nyata. Yang Maha Perkasa, Maha Bijaksana.”
Riba. Salah satu aspek kewangan yang masyarakat kita biasanya terlepas pandang walaupun jelas tertera dalam Al-Quran betapa beratnya dosa riba.
“Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan tinggalkan sisa riba (yang belum dipungut) jika kamu orang-orang yang beriman.
Dan jika kamu tidak melaksanakannya, maka umumkanlah perang dari Allah dan Rasul-Nya. Tetapi jika kamu bertaubat, maka kamu berhak atas pokok hartamu; kamu tidak menganiaya dan tidak dianiaya.
Dan jika (orang berhutang itu) dalam kesukaran, maka berilah tangguh waktu sampai dia memperoleh kelapangan. Dan jika kamu menyedekahkan, itu lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui.”
(Q.S. Al-Baqarah [2]: 278-281)
Rasulullah s.a.w. telah berjuang untuk menghapuskan riba semasa hayatnya. Malah, suatu ketika dahulu, riba bukan sahaja haram bagi umat Islam tetapi juga diharamkan dalam masyarakat Yahudi dan Kristian. Sayangnya, lama kelamaan, riba menjadi kebiasaan dan semakin diterima orang ramai sehinggalah ia sebati dalam kehidupan manusia seluruh dunia hari ini, termasuk umat Islam.
Ini meskipun riba adalah penyebab banyak masalah yang kita hadapi hari ini, dari pengangguran dan kemiskinan sehinggalah penindasan dan krisis kewangan. Dengan sokongan mereka yang ingin mengecapi keuntungan dari riba, suara-suara kecil yang mengecam riba dan menunjukkan keburukan riba berjaya ditenggalamkan sehingga sebahagian besar penduduk dunia tidak sedar bahawa punca masalah-masalah yang mereka hadapi adalah disebabkan riba. Kerana itulah juga sukar untuk melepaskan diri dari cengkaman riba.
Betulkah kita tidak boleh hidup tanpa riba? Sudah tentunya boleh. Jika tidak, masakan Allah s.w.t. mengharamkannya. Tetapi untuk menghapuskan riba sama sekali sebagaimana yang dibuat oleh Rasulullah s.a.w. dan para sahabat memerlukan mujahadah dan keimanan yang teguh.
Untuk membasmi riba, kita perlu kembali kepada punca masalah ini dahulu. Apa yang menyebabkan masyarakat kita sukar untuk meninggalkan riba?
Pertama, masyarakat Islam kini tidak menganggap riba satu dosa besar. Ini adalah anggapan yang salah. Ayat di atas jelas menggambarkan betapa beratnya dosa riba, sehingga Allah dan Rasul-Nya mengisytiharkan perang ke atas mereka yang mengamalkan riba.
Jika itu tidak cukup meyakinkan, lihat pula hadis ini:
“Daripada Abu Hurairah r.a., bahawa Nabi s.a.w bersabda, ‘Jauhilah kamu daripada tujuh dosa besar ini (perkara yang membinasakan).’ Para sahabat bertanya, ‘Apakah ia wahai Rasulullah s.a.w?’ Rasulullah s.a.w. bersabda, ‘Syirik kepada Allah s.w.t., sihir, membunuh jiwa yang telah diharamkan oleh Allah s.w.t. melainkan dengan kebenaran, memakan riba, memakan harta anak yatim, melarikan diri dari peperangan dan menuduh wanita yang beriman dengan berzina’.”
(Sahih Bukhari no. 6857)
Bayangkan betapa beratnya dosa memakan riba sehingga tarafnya sama dengan syirik dan membunuh!
Pengajaran: Tidak dapat disangkalkan lagi, riba itu adalah haram dan membawa dosa besar. Sanggupkah kita menanggungnya?
Kedua, tiada kesedaran tentang akibat buruk riba dari sudut ekonomi dan sosial terhadap seluruh masyarakat, meskipun jika seseorang itu tidak terlibat dalam riba.
Secara logiknya, riba adalah satu bentuk penindasan yang sangat jelas. Adakah patut seorang yang dalam kesusahan dan perlu berhutang, dikenakan bayaran tambahan atas pinjaman yang dibuat? Terang-terang si pemberi pinjaman sedang mengambil kesempatan atas kesusahan orang lain. Ini sangat bertentangan dengan jati diri seorang yang mengaku dirinya Muslim. Seperti yang dinyatakan dalam ayat Al-Quran di atas, mereka yang menghindari diri dari riba terlepas dari menjadi golongan yang menganiaya atau dianiaya. Malah, pemberi hutang digalakkan menghalalkan sahaja hutang tersebut jika peminjam tidak mampu membayar.
Satu lagi contoh di mana riba memberi kesan kepada masyarakat ialah apabila beban hutang negara terlalu banyak disebabkan riba. Ini memaksa pemerintah mengenakan cukai yang tinggi untuk membayar hutang tersebut dan sudah tentunya beban cukai itu ditanggung oleh semua rakyat.
Banyak lagi contoh yang telah dibahaskan oleh pakar ekonomi tentang kesan buruk riba. (Sila lihat senarai rujukan di bawah untuk pengetahuan lanjut).
Pengajaran: Kesan buruk riba dirasai di dunia lagi, bukan sahaja terasa di akhirat sana. Malah, orang yang tidak mengamalkan riba juga akan terkena tempiasnya.
Ketiga, anggapan bahawa kita boleh dapat keuntungan tanpa usaha. Apabila ada keinginan untuk mendapatkan keuntungan tanpa perlu usaha keras, rasa bersalah mengamalkan riba diketepikan. Lalu duit yang ada dipinjamkan kepada mereka yang terdesak, dengan tujuan mendapatkan imbalan lebih daripada apa yang dipinjamkan. Duit pemberi pinjaman bertambah tanpa mereka perlu membuat apa-apa. Sementara orang yang terdesak itu semakin terhimpit dengan masalah kewangannya. Sudahlah perlu bayar balik, perlu bayar lebih pula.
Pemberi pinjaman tidak semestinya orang-orang kaya atau institusi kewangan sahaja. Sesiapa yang ada simpanan sedikit boleh mendapat keuntungan melalui riba, hanya dengan meletakkan simpanan itu dalam bank-bank konvensional yang menjamin kadar faedah yang tinggi. Ya, apabila anda memilih untuk menyimpan duit dalam bank-bank sedemikian, anda juga terjebak dalam riba. Tidak hairanlah, hampir seluruh penduduk dunia terlibat dalam riba, sama ada sebagai peminjam atau pemberi pinjaman.
Pengajaran: Buanglah keinginan untuk kaya tanpa usaha. Sebaliknya, tanamkanlah pemikiran bahawa Allah s.w.t. memberikan ganjaran atas usaha kita, bukan atas jumlah harta kita. Kerana Allah jugalah yang menentukan berapa banyak harta kita akan dapat di dunia ini.
Keempat, sifat tidak pernah rasa puas. Salah satu lagi punca amalan riba berleluasa ialah apabila kita sering mahukan sesuatu yang tidak perlu dan di luar kemampuan kita. Kita mahu memiliki rumah yang besar dan cantik, sedangkan rumah sewa atau rumah sederhana sudah memadai. Kita mahu kereta, sedangkan pengangkutan awam sedia ada. Kita mahu beg, kasut atau baju berjenama, sedangkan yang tiada nama pun boleh digunakan juga. Lalu, apa yang kita buat? Kita berhutang. Hutang melalui ah long atau institusi kewangan konvensional yang mengenakan riba, kerana penilaian kredit (credit rating) kita terlalu rendah untuk bank Islam luluskan pemohonan pinjaman kita. Hutang melalui kad kredit yang mengenakan riba apabila lewat membayar. Hutang dengan sanak-saudara pun ada, walaupun kita sudah tahu kita tidak mampu untuk membayar balik duit yang dipinjam kerana terlalu boros berbelanja.
Pengajaran: Berbelanjalah mengikut kemampuan kita. Jika tidak mampu, lupakan sahaja. Jangan berhutang. Terima hakikat bahawa kita tidak akan puas di dunia ini. Tetapi kepuasan hakiki akan diraih di syurga kelak. Di syurga, kita akan rasa puas, malah lebih daripada apa yang kita boleh bayangkan, sebagaimana yang disebut di dalam Al-Quran.
“Mereka di dalamnya (syurga) memperoleh apa yang mereka kehendaki, dan pada sisi Kami ada tambahan.”
(Q.S. Qaf [50]: 35)
Setiap kali kita hadapi situasi, ‘baju ini tidak cantik’ atau ‘rumah ini tidak cantik’, dan kita ingin baju yang baru atau hendak ubah elok rumah dengan harga yang tinggi, katakanlah pada diri sendiri, ‘Hanya di syurga aku akan rasa puas dengan beg yang ada atau rumah yang ada.’
“Wahai anak Adam! Pakailah pakaianmu yang indah di setiap masjid, dan makan dan minumlah, dan jangan berlebih-lebihan. Sesungguhnya, Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan.
Katakanlah, ‘Siapakah yang mengharamkan perhiasan dari Allah yang telah disediakan untuk hamba-hamba-Nya dan rezeki yang baik-baik?’ Katakanlah, ‘Semuanya itu untuk orang-orang yang beriman dalam kehidupan dunia, dan khusus (untuk mereka sahaja) pada hari kiamat. Demikianlah Kami menjelaskan ayat-ayat itu bagi kaum yang mengetahui.”
Q.S. Al-‘Araf [7]: 31-32)
Kelima, sikap tidak biasa membuat perancangan. Contoh terbaik dalam hal ini ialah hutang untuk pengajian tinggi. Ramai di antara kita hari ini terpaksa berhutang kerana tidak mampu menampung kos pembelajaran di institut pengajian tinggi. Peliknya, jika kita lihat generasi masa dahulu, ramai ibu bapa yang bercita-cita untuk menyekolahkan anak mereka di peringkat tinggi sudah mula mengumpul wang semenjak anak itu di sekolah rendah lagi. Padahal mereka lebih miskin jika dibandingkan dengan generasi sekarang.
Pengajaran: Jika kita tidak ambil sikap sambil lewa dan ‘sudah biasa’ terhadap hutang, sudah tentu kita akan mula menyimpan wang untuk anak itu dari awal. Dan sekiranya anak itu mempunyai cita-cita serupa, sudah tentunya dia sendiri berusaha mengumpulkan wang dengan bekerja sambilan. Sifat merancang awal demi mengelakkan hutang boleh diaplikasikan dalam banyak lagi situasi – membuka perniagaan, belanja perkahwinan, menunaikan haji, dan sebagainya.
Keenam, kurangnya ilmu pengetahuan atau kesedaran tentang wujudnya pelbagai sistem alternatif dalam Islam yang tidak melibatkan riba. Perlukan modal untuk perniagaan? Cubalah mudharabah1. Mahukan pihak yang amanah untuk simpan duit kita? Ada konsep wadiah. Hendak biaya pembelajaran di peringkat yang tinggi? Carilah aset yang boleh digadaikan. Jangan asyik fikir hanya hutang sahaja yang boleh menyelesaikan masalah. Malah, hutang boleh menimbulkan lebih banyak masalah di masa hadapan, lebih-lebih lagi jika hutang itu berserta riba.
Pengajaran: Terdapat banyak cara lain untuk mendapatkan wang selain berhutang. Ataupun, carilah institusi kewangan Islam yang tidak mengamalkan riba. Ini sekaligus memberi sokongan kepada institusi-institusi Islam untuk berkembang dan menyumbang ke arah usaha menghapuskan riba sama sekali.
Natijahnya, untuk mengelak diri daripada mengamal riba, kita perlu menghindari diri daripada menggunakan perkhidmatan bank-bank yang mengamalkan riba. Kita juga perlu hemat berbelanja, agar tidak ambil sikap sentiasa hendak berhutang, sedangkan kita mampu mengelakkannya.
Kesan buruk pada masyarakat disebabkan riba terlalu besar untuk diketepikan. Sebagai Muslim, kita bertanggungjawab untuk membanteras riba demi kemaslahatan umat Islam khususnya serta masyarakat dunia umumnya. Riba juga adalah dosa yang sangat besar di sisi Allah. Janganlah kita ambil remeh tentang perkara ini. Jika seluruh umat Islam bersatu hati, kita mampu menghapuskan riba.
~Cikgu Dodol~
1 Harta yang diserahkan kepada seseorang untuk diniagakan, sedang untung atau rugi dibahagi antara keduanya mengikut peratusan yang dipersetujui bersama. Ini berbeza dengan hutang berserta riba yang menjamin keuntungan kepada pemberi pinjaman tetapi kerugian hanya ditanggung peminjam. Kadar bunga riba juga biasanya ditentukan pemberi pinjaman dan bukan atas persetujuan bersama.
Rujukan
Bayyinah Institute. (n.d.). Ar-Rum (Ayah 32-60) – a concise commentary [Video]. Bayyinah TV Subscription.
Dr Muhammad ‘Abdullah Diraz. (2020). Sejarah, hukum dan hikmah pengharaman riba. (Syah Nazrin, Penterjemah). Angkatan Belia Islam Malaysia.
Firdaus Shahidin et al. (2014). Meraih berkat tanpa riba. MustRead.
Mohd. Nazari Ismail. (2019). Membujur lalu berhutang parah. Kesan industry hutang terhadap masayarakat dunia. Universiti Malaya.
Saya sebenarnya amat prejudis terhadap manga, kerana pengalaman saya memberi saya gambaran ia mempunyai banyak unsur-unsur lucah. Tetapi komik ini telah mengubah persepsi saya. Lukisannya seperti manga tetapi kerana watak-watak utamanya semua putera dan tidak ada banyak watak gadis yang berpakaian tidak senonoh, saya tidak rasa berat untuk menyarankan komik ini. Yang paling membuat saya teruja ialah ia telah diterjemahkan dan diterbitkan dalam bahasa Melayu!
Siri Putera mengisahkan tentang putera-putera remaja lelaki dari pelbagai negara yang belajar di Akademi Lelaki Momos dengan tujuan untuk mendidik mereka mengenali antara satu sama lain dan bekerjasama demi mencapai keamanan dunia. Ini buku ke-9 dalam komik Siri Putera. Dalam siri kali ini, para pelajar Akademi Lelaki Momos terpaksa belajar berjimat cermat kerana duit poket mereka telah disekat. Pihak sekolah berbuat demikian dengan tujuan mendidik mereka tentang pengurusan wang. Kerenah putera-putera ini yang sudah biasa dimanjakan dengan kemewahan cukup melucukan. Kisah menarik mereka diselang-selikan dengan petua tentang bagaimana hendak menguruskan kewangan kita. Banyak petua yang diberikan sangat berguna.
Untuk makluman kawan-kawan, sebahagian daripada perkara yang ditulis dalam siri ini tidak begitu tepat dan agak stereotaip. Sekiranya kawan-kawan berminat untuk membaca buku lain dalam siri ini, janganlah terima bulat-bulat semua ‘fakta’ yang diketengahkan. Pun begitu, siri ini cukup menghiburkan dan banyak juga perkara yang boleh dipelajari sambil pembaca bersantai dengannya. Selamat membaca!
Pandaikah kawan-kawan mengurus kewangan? Kalau hendak uji kecelikan dalam pengurusan wang, cubalah permainan mengurus kewanangan! Banyak permainan yang boleh kawan-kawan main. Di sini kami kongsikan segelintir daripada permainan yang wujud di internet. Semuanya percuma dan sangat menarik!
Permainan ini menguji kemahiran pemain untuk mengharungi kehidupan dengan berpendapatan rendah. Menurut Courtney Poquette, seorang pendidik perniagaan dari Winooski, Vermont, permainan ini mengajar pemainnya untuk benar-benar faham keputusan-keputusan sukar yang perlu dibuat oleh keluarga yang hidup dari gaji ke gaji setiap hari.
Dalam permainan ini, pelajar mengambil peranan sebagai seorang pemandu Uber sepenuh masa yang mempunyai dua anak dan dibebani hutang rumah. Dibangunkan oleh Financial Times, permainan interaktif ini mencabar pelajar untuk menghadapi kehidupan mereka yang bekerja dalam ekonomi gig.
Permainan ini bergaya lama tetapi sangat bagus dalam mendidik tentang bagaimana kita sebenarnya bayar jumlah lebih apabila berhutang dalam jangka lama berbanding membayar secara tunai. Bagus juga untuk melatih kemahiran pemain dalam kira-kira.
Agama Islam adalah agama yang sangat menyeluruh dan mencakupi setiap aspek kehidupan manusia. Islam juga menitik-beratkan kehidupan sosial manusia. Kewajipan zakat tidak sahaja mencerminkan kepentingan membantu mereka yang miskin, tetapi juga mengambil kira tetapi juga mengambil kira kemaslahatan masyarakat. Ini jelas dilihat dari perintah zakat yang memperincikan lapan asnaf yang berhak menerima zakat.
“Sesungguhnya zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, amil zakat, orang yang dilunakkan hatinya (mualaf), untuk (memerdekakan) hamba sahaya, untuk (membebaskan) orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan untuk orang-orang yang sedang dalam perjalanan, sebagai kewajipan dari Allah. Dan Allah Maha Mengetahui, Maha Bijaksana.”
(Q.S. At-Taubah [9]: 60)
Dari pembahagian zakat ini sahaja, kita dapat lihat bagaimana Islam bertujuan merapatkan jurang antara yang berada dengan yang memerlukan, menghapuskan perhambaan dan menyediakan dana untuk menyokong pergerakan dakwah Islam.
Oleh itu, apabila hendak membayar zakat, pastikan anda membayar zakat pada badan-badan yang akan mengagihkan zakat anda kepada kelapan-lapan asnaf. Jika kurang pasti, carilah badan Islam nasional yang diiktiraf.
Kewujudan teknologi zaman ini memudahkan kita bukan sahaja untuk mengira jumlah zakat yang wajib dibayar, tetapi untuk membayar sekaligus zakat tersebut secara dalam talian. Tidak kiralah sama ada untuk membayar zakat fitrah, zakat harta, zakat perniagaan, zakat emas dan sebagainya. Setiap negara punya laman sesawang dari badan agama nasional yang menerangkan tentang zakat serta menyediakan kalkulator zakat untuk memudahkan kita membuat perkiraan. Umpamanya:
